有時會聽到人說，等我賺夠了多少錢以後再修行，等我小孩長大了再修行，等我養老金存夠了再修行，等我退休了再修行，等我ｘｘｘｘ之後再修行…先不論時間是不等人的、四季更迭不會停、天道的運行也不會停下來等我們。而會這麼說「等我怎麼樣之後再怎麼樣」的習性，不僅是在修行方面，它會出現在許多方面，可能是等我有空了就打掃、等我有時間了就讀書、等我不忙了就去運動…等到真的有空檔了依然會有其他事出現拖延我們，或者，根本沒有空下來的那一天…
誤以為是要放下一切外在事物，萬緣俱下才來修行，萬緣俱下指的是心中沒有罣礙，不是外在都沒有事務要處理，有句話說「道在日常生活中」，修道是在平日生活裡、待人接物時的行持，古人的智慧早已有說明。
中庸裡有段話如下：「君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。」
我的 老師對這句話有段精闢的講解，在此分享給各位：
它的意思是道無所不在，在各種境遇裡面都有道，因此想要修道，應該要在日用倫常、各種順境、逆境中行道，這個才是修行的功夫所在。富貴時，就借富貴來行富貴的道，富貴應該行什麼道？富貴就是應該去布施，去照顧貧困的人；貧賤時，就藉貧賤來行貧賤的道，貧賤要行什麼道？貧賤至少要有骨氣，要自立更生，這就是貧賤的時候你可以體會的道；夷狄，就行夷狄的道，處在沒有文化素養的地方，一點都沒有中原的禮教，沒有高深的文化，都是蠻橫的化外之邦，你就在那裡好好的修養你的心性，示範你的行儀；患難，就行患難的道。患難的時候行什麼道？患難與共的道，雖在患難之中，仍不願意變其氣節。
君子由於往內省察不斷，所以存養有常，不因環境的關係而移其心志，不因為分位之得失而失其志向，故能隨遇而安，隨入而得。道無處不在，本無富貴貧賤之不同，沒有說富貴比較有道，貧賤比較沒道，或是貧賤有道，富貴沒道。也沒有夷狄患難的不同，任何境遇都有道的存在，所以智者不必離開目前的境遇另外再去找道。
所以用各種理由延遲修行的我們，修道是從現在就可以開始！
伊寫於壬寅年四月梅雨季
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